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Institute of Islamic Studies Student Council Graduate Student Symposium

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McGill University’s Institute of Islamic Studies Student Council (MIISC) will be hosting its second annual Graduate Student Symposium on 27th and 28th of April, 2012. The theme of this year’s symposium is Islamic Studies: Interpretations, Investigations and Iterations.

Last year’s symposium was major success, so don’t miss out on this excellent opportunity to listen, engage, question and meet and greet the scholars of tomorrow.

The Symposium will take place in the PGSS Thomson House of McGill University, located on 3650 McTavish, Montreal H3A 1Y2.


Sciences sociales et autoritarisme : le cas des Territoires Occupés Palestiniens

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La prochaine conférence publique de la Chaire de recherche du Canada Islam, Pluralisme et Globalisation (UdeM) aura lieu le jeudi 26 avril 2012 de 17h à 19h

Sciences sociales et autoritarisme : le cas des Territoires Occupés Palestiniens par Vincent Romani (Sc. Politique – UQAM)

Résumé
Les sciences sociales dans un espace sans État, sous occupation militaire et en crise politique permanente, constituent un bon indicateur des dynamiques sociales et politiques qui s’y déroulent. Dans un premier temps, j’essaierai de montrer comment et pourquoi des sciences sociales autochtones et autonomes peuvent exister dans les Territoires occupés palestiniens ; dans un second temps, je montrerai en quoi les sciences sociales palestiniennes se rapprochent et se différencient de l’histoire disciplinaire dans d’autres espaces régionaux et mondiaux. L’ensemble de mon propos avance une réflexion sur l’articulation entre savoirs, pouvoirs et société, opportune d’un point de vue comparatif.

Biographie
Politologue et arabisant, j’ai suivi un cursus de science politique jusqu’à la thèse de doctorat à l’Institut de Recherches et d’Études sur le Monde Arabe et Musulman (CNRS) et l’Institut d’Études Politiques (Université Paul Cézanne), à Aix-en-Provence (France). Dans ce cadre et depuis 2000, j’ai vécu huit années en Syrie, Territoires occupés palestiniens et Égypte, et je retourne régulièrement sur ces terrains.
L’enquête de terrain et l’immersion constituent donc mon approche privilégiée et qualitative ; je mobilise pour mes recherches et mes enseignements les disciplines des sciences sociales qui analysent les phénomènes et luttes politiques, sans égards aux vaines frontières disciplinaires.
Mes objets de recherche suivent deux axes, le premier s’intéresse aux sciences sociales dans le Monde arabe, à partir de l’étude des champs universitaires, et de leurs rapports avec les champs du pouvoir, dans des espaces autoritaires. Le second axe s’intéresse à la matérialisation de l’autoritarisme, c’est-à-dire à la violence sous toutes ces formes et sa production, gestion et circulation entre public et privé, politique et civil, local et global.

Mellon postdoctoral fellowship in Islamic feminist studies

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The Womens Studies Program at Wheaton College in Norton, Massachusetts, will offer a one-year postdoctoral fellowship in Islamic Feminist Studies in 2012-2013.

The Womens Studies Program at Wheaton College is pleased to announce a one- year postdoctoral fellowship supported by the Andrew W. Mellon Foundation.

The fellow will pursue research and teach three courses in the Womens Studies Program during the appointment, including Transnational Feminisms, Introduction to Womens Studies or Feminist Theory, and a course in his or her area of specialty. Womens Studies is particularly interested in scholars of Islamic Feminism working on critical sexualities, but welcomes applications from all scholars in this field.

The salary is $45,000 with full benefits and a research allocation of $1,500 during the 2012 2013 academic year.

Wheaton is a private coeducational liberal arts college of 1550 students located within easy commuting distance of Boston and Providence.  Womens Studies has a rich history at Wheaton College which is a stimulating environment in which to pursue feminist research. The broad interdisciplinary nature of Womens Studies will allow the selected fellow to become fully integrated into the life of the college. The fellow also will participate in seminars and other activities organized by Womens Studies.  The fellow will be mentored by a senior scholar in the Womens Studies Program, and our faculty have significant mentoring experience with new teachers in postdoctoral and junior faculty appointments.  We seek candidates who are committed to strengthening their teaching in a liberal arts setting.

Candidates should submit a CV, cover letter, evidence of teaching effectiveness, sample syllabi including a brief description of the specialized course the candidate would like to offer, and 3 letters of recommendation to Kim Miller, Coordinator of Womens Studies at miller_kim@wheatoncollege.edu.  Applications will be considered on a rolling basis.  Applicants must have finished all requirements for the PhD by August 27, 2012.

Call to preserve the ancient manuscripts of Timbuktu and Mali

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In recent days, fighting in and around Timbuktu has led to serious concerns about the safety of the tens of thousands of ancient manuscripts there. What is in danger is the written legacy attesting to an unprecedented intellectual and cultural expansion over the past centuries. This intellectual capital is a reflection of the continued contribution of Africans to world civilization. It is also a reflection of the pioneering place of Africa in the very foundations of writing and the spiritual and cultural development of mankind. If this heritage were to disappear, the development of African historiography would be seriously compromised and an important part of the world memory would be annihilated.

Given this situation, we address a solemn appeal to the belligerents to respect and protect the cultural heritage property held in Timbuktu, including elements of the World Heritage List of UNESCO and ancient manuscript collections in libraries, in accordance with the International Convention for the Protection of Cultural Property in the event of conflict.

Learn more about the situation in Mali.

Please click here to sign the petition to save the ancient manuscripts of Timbuktu.

Appel pour la sauvegarde des livres manuscrits anciens de Tombouctou et du Mali

Depuis quelques jours, les affrontements dans et autour de Tombouctou font redouter le pire pour les dizaines de milliers de livres manuscrits anciens conservés dans cette cité millénaire. Ce qui est en danger, c’est le témoignage par l’écrit d’un foisonnement intellectuel et culturel sans précédent au cours des siècles passés. Ce patrimoine intellectuel est le reflet de la contribution ininterrompue des Africains à la civilisation universelle. Il constitue également, à l’échelle de l’Histoire, la place pionnière de l’Afrique dans les fondements mêmes de l’écriture et du développement spirituel et culturel de l’humanité. S’il disparaissait, l’évolution de l’historiographie africaine se trouverait gravement compromise et un pan important de la mémoire collective mondiale serait annihilé.

Devant cette situation, nous lançons un appel solennel aux belligérants pour le respect et la sécurité des biens culturels conservés à Tombouctou, dont des éléments de la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO et les bibliothèques de livres manuscrits anciens, conformément à la Convention internationale sur la sauvegarde des biens culturels en cas de conflit.
Ont signé cet appel : voir ci-dessous.

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نداء لحماية  الكتب و المخطوطات القديمه  في تومبكتو ..بمالي,,,

تشكل المعارك الدارية منذ ايام في تومبوكتو و ضواحيها تهديدا  بالغ الخطورة  لعشرات ألاف الكتب القديمة  المحفوظة  بهذه المدينة العتيقة,,,ان الذي يتعرض للخطر في هذه المحنة هو  الشاهد المكتوب  علي  فيض فكري وثقافي لا سابق له في القرون المنصرمة, ان هذا التراث الفكري يعكس المساهمة ألامنقطعة التي قدمها الافارقة للحضارة العالمية ,,,كما انه  يمثل  بقياس التاريخ , الدور الريادي الذي لعبته افريقيا في اصول الكتابة  و  الأنعتاق الروحي و الثقافي  بالنسبة للأنسانية,,ان  أتلاف هذا التراث  سيكون كارثة  بالنسبة  لتطوير علم  التاريخ الافريقي  كما انه  يهدد  بالانقراض جزأ مهما من الذاكرة  الجماعية  البشرية ,,,, أمام  هذا الوضع,  فاننا نحن الموقعون اسفله  تتوجه  بهذا النداء العلني الي كافة  فرقاء  النزاع بغية  احترام و أمن الممتلكات الثقافية المحفوظة في تومبكتو  ,,ومن ضمنها العناصر  المقيدة  في لا ئحة  التراث الدولي لليونسكو و كذالك  المكتبات بكتبها و بمخطوطاتها

 

Signataires / Signatories/الموقعين

Botswana : Prof. Mohammed Haron, Religious Studies Dept., Univ. du Botswana, Cameroun : Dr. Hamadu Adama, University of Ngaoundere , Mr. Idrissou Njoya, Fine Arts School, Yaounde, République Centrafricaine : Prof. Diki-Kidiri, Chargé de Recherches,  LLACAN (CNRS, France), Républiaue du  Congo : Prof. Theophile Obenga, Professeur d’Histoire, d’Egyptologie et de Linguistique, Dr. Da-Mboa Obenga, Directeur de Projets sur la Gestion de l’Information, Côte d’Ivoire : Prof. Ndri Th. Assié Lumumba, Fellow World Academy of Art & Science, Professeur, Cornell Univ., Africana Studies & Res. Centre, Ithaca, New York, Egypte : Prof. Yusef Ziedan, Directeur de la Division des Manuscrits, Bibliotheca Alexandrina, Dr. Mohamed Yousry, Directeur Adjoint, Bibliotheca Alexandrina , Dr. Mohamed Soliman, Directeur Adjoint, Bibliotheca Alexandrina, Dr. Salem Abla Salam, Directrice, Departement des Antiquités Egyptiennes, Ministère de la Culture, Le Caire, Mr. Othman Moamen, Conservateur, Musée du Caire ; Ethiopie : Dr. Ayele Bekerie, Mekele Univ. ; Mr. Atkilt Assafa, Directeur des Archives et de la Bibliotheque Nationales d’Ethiopie ; Mr. Jara Hailemariam, Institut Culturel Ethiopien ; Mme Mamit Yilma, Directrice du Musee National, Addis Abeba ; Prof. Richard Pankhurst, fondateur de l’Institut d’Etudes Ethiopiennes ; Mme Rita Pankhurst, bibliothecaire, anciennement à l’Université d’Addis Abeba ; Prof. Getachew Haile, Conservateur, Ethiopian Study Center, Regents Professor of Medieval Studies, Catalogueur d’Etudes Orientales des Manuscrits, Professeur Emeritus et MacArthur Fellow ; Mr. Haile Gezae, Conservateur, Univ. de Mekele ; Mr. Yosef Demissie, Enala ; Mr. Hassen Mohamed, Linguistics Dept, Université d’Addis Abéba ; Mr. Demeka Berhane, Paleographe ; Mr. Daniel Seifemicahel, Conservateur et Professeur, Eglise Orthodoxe ; Mr. Ahmed Adem, Enala, Addis Ababa ; Kenya : Dr. Tom Olali, Département de Linguistique et Langues, Univ. de Nairobi ; Maroc : Prof. Ahmed Chaouqui Benebine, Directeur de la Bibliotheque Royale de Rabat ; Mr. Mkadem Abdelhamid Boujdad, bibliothécaire, Rabat) ; Mauritanie : Prof. Abdel Wedoud Ould Cheikh, Univ. Paul Verlaine, Metz, France ; Amb. Mohamed-Said Ould Hamody, ancien Représentant de la Mauritanie aux Nations Unies ; Mr. Jiyid Ould Abdi, Directeur de l’IMRS ; Dr. Mohamedou Mohameden Meyine, Dept. d’Histoire, Université de Nouakchott ; Mr. Sidi Mohamed Abidine Sidi, Conservateur, Bibliotheque de Ouadane ; Niger : Prof. Seyni Moumouni, Chef du Departement de Manuscrits Arabes et Ajami, IRSH, Université Abdoul Moumouni, Niamey ; Prof. Dioulde Laya, historien, ancien Directeur du Celtho, Niamey ; Nigeria : Prof. G. Oluwabunmi Alegbeleye, Doyen de l’Ecole des Bibliothecaires d’Ibadan ; Dr Kabir Chafe, Directeur, Arewa House, Kaduna ; Dr Mahmoud Hamman, Arewa House, Kaduna ; Dr. Sule Muhammad, Directeur, Northern History Research Scheme of Ahmadu Bello University ; M. Salisu Bala, Coordinateur de Programmes, Nigeria, Arabic Manuscript Project ; Mr. Musa S. Muhammad, Arewa House Archiviste ; Prof. Amidu Sanni, Lagos State University ; Dr. Mukhtar Bunza, Kaduna ; Dr. Adamu Abdalla Uba, Dept de Communications de Masse, Université de Bayero, Kano),  Sénégal : Prof. Boubacar Barry, Coordonnateur du projet de l’UNESCO sur l’Integration Regionale en Afrique ; Prof. Aboubacry Moussa Lam, Département d’Histoire, Université Ch. A. Diop ; Dr. Mamadou Cisse, Linguiste, Université Cheikh Anta Diop ; Mme Nafissatou Bakhoum, Coordonatrice du Projet Biens Culturels Africains, IFAN, Université Cheikh Anta Diop ; M. Souleymane Gaye, Conservateur, Section des Manuscrits, IFAN, UCAD ; M. Demba Tewe, Bibliothécaire, Institut Islamique de Dakar ; Prof. J. Habib Sy, Professeur en Communications et Technologies de l’Information ; M. Ibrahima Lo, Historien et archiviste : Directeur de l’Ecole de Bibliothécaires, Archivistes et Documentalistes de l’Université Cheikh Anta DIOP de Dakar ; Tanzanie : Dr. Hamdun Ibrahim Suleyman, Université Musulmane de Morogoro.

La ‘Alâwiyya, une voie centenaire

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La Maison de l’Afrique – Mandingo  &  AISA CANADA

vous invitent cordialement, le jeudi 12 avril 2012 à 18h30 à la projection-débat « La ‘Alâwiyya, une voie centenaire »,
film documentaire de Boualem Gueritli (Algérie), réalisé en 2009, 29 minutes

« Décidément, la célébration cet été à Mostaganem, du centenaire de la Tariqa Al-Alâwiya n’a pas encore fini de faire parler d’elle. Outre le débat passionné qui a suivi ces assises qui ont regroupé théologiens, chercheurs et autres journalistes venus des quatre coins du monde, il est à relever la réalisation d’un film sur la voie soufie.»
Le soir D’Algérie, 30 septembre 2009.
En juillet 2009, la voie soufie ‘alâwîyya, organisait à Mostaganem, en Algérie, une rencontre internationale d’une semaine, qui réunit plus de 6000 personnes, venues d’Afrique, d’Europe, d’Amérique et d’Asie. Même si « la Tarîqa ‘Alâwiyya, fondée à Mostaganem (Algérie) en 1909 par le cheikh Ahmad al-‘Alâwî, trouve de maître en maître, son enracinement dans le modèle Muhammadien », l’objet de cette célébration ne consistait pas à commémorer le passé ou «l’enracinement de cette voie, mais plutôt à  tracer des sillons de lumière, à anticiper des solutions où la spiritualité puisse investir la matière. »
Boualem Gueritli le réalisateur de ce documentaire, était présent sur place, pendant toute la durée de l’évènement. Il nous livre le message que cette manifestation a adressé à tous les humains, un message d’espérance et de fraternité authentique. Etait-ce une utopie ? L’avenir nous le dira.

Entrée Libre
6256 Avenue Henri-Julien, Montréal, Qc, H2S 2T8
Tél: 514-875-7710 www.maison2lafrique.com  – Métro Beaubien
(entre les rues Beaubien et Bellechasse)

Montréal fait place à « l’âme de l’Andalousie »

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Les amoureux et les amateurs de la musique andalouse (ou mêmes les curieux) seront enchantés de la tenue d’un spectacle de musique arabo-andalouse le 24 Mars prochain, concert exécuté par les Amis de la Musique Andalouse de Montréal (AMAM) sous la direction du jeune et talentueux Salim Bouzidi.

Les Amis de la Musique Andalouse de Montréal, est un groupe de musique andalouse qui a vu le jour en 2009 grâce au travail acharné du chef d’orchestre Salim Bouzidi, mais aussi, et surtout, grâce à l’assiduité et au dévouement des musiciennes et musiciens passionnés qu’il dirige.

Les membres de AMAM investiront la scène de l’Église unie St-James au centre-ville de Montréal pour nous enchanter une fois de plus avec cet art savant qu’est l’Andalou. Lors d’une rencontre avec Djamila, l’une des choristes du groupe AMAM, elle a avancé que venue des générations qui nous ont précédé cette musique a traversé le temps sans prendre une ride, que les pierres des monuments fabuleux qui l’ont vu flétrir s’en sont imprégnées et continuent de nos jours à abriter ces délicieuses représentations. Pour elle, l’âme de la musique andalouse sera toujours parmi ses amoureux.

Les musiciennes et les musiciens de ce groupe mettront tout leur savoir-faire en œuvre pour interpréter une nouvelle nouba (suite de cinq mouvements, du plus long au plus rapide: le mssader, btayhi, le derdj, le insiraf et le khlass). Pour cette présentation le jeune chef d’orchestre Salim Bouzidi a choisi des textes du patrimoine andalou, mais aussi des textes et des poèmes composés par des poètes comme Lakhder Ben Khlouf, devenu célèbre grâce à ses poésies sur le prophète Mahomet, il est aussi considéré comme l’un des plus populaires poètes algériens du XVIe siècle; ainsi que Abdelkader Belkhaznadji, auteur de nombreuses compositions dans le chant Aâroubi, un genre typiquement algérois dérivé de la musique savante du patrimoine.

Ce concert est organisé par le Centre canadien D’œcuménisme, un centre ayant ouvert ses portes en 1963, et qui, depuis, contribue au rapprochement et à l’harmonisation des relations entre les différentes traditions de foi et cultures qu’enferme cette ville d’accueil qu’est Montréal. Le directeur du centre canadien d’œcuménisme, Monsieur Anthony Mansour, voit en les Amis de la musique Andalouse de Montréal un exemple à suivre. Un ensemble de femmes et d’hommes d’horizons et de religions différents qui se réunissent autour de quelque chose qui les unit, à savoir cette passion qu’ils ont pour cette musique qui représente l’un des  vestiges les plus attrayants et surtout le moins connu en Occident, d’une civilisation très raffinée, la civilisation andalou-maghrébine. De plus, cette musique captive par ce qu’elle offrait et offre toujours un terrain particulier de collaboration et d’entente entre juifs, chrétiens et musulmans au Maghreb et dans le monde. Et quoi de mieux que l’une des plus belles églises de Montréal pour accueillir un tel spectacle.

En première partie, les conviés à cette soirée auront le plaisir de découvrir une jeune auteure, compositrice et interprète, Marie Trezanini. D’origine française, Marie est une passionnée de musique du monde, le besoin d’ouvrir les horizons, de voyager à travers différentes cultures musicales est la pierre d’assise de sa démarche artistique. Dynamisé par des influences flamenco et du folklore colombien, envouté par la sensualité tzigane et touché par la musique juive yéménite, son univers musical ne cesse de s’enrichir par l’histoire des peuples errants. Pour cette soirée, Marie explorera le parcours musical des juifs du Yémen, un peuple fascinant dont la tradition artistique fut d’un grand apport, au fil des millénaires, à la culture du Moyen-Orient. Elle s’inspire des chants de femmes et d’hommes (interprétés en arabe et en hébreux) issus des cérémonies de mariage et des fêtes religieuses pour y apporter un regard neuf aux confluences des traditions et des époques.

L’invitation est donc lancée à toutes celles et ceux qui, amoureux de la musique, en général, et de l’Andalou en particulier, de venir  goûter à de douces mélodies et à des  chants qui ont toujours été de véritables hymnes à l’amour et à la  beauté divine.  Et comme le dit si bien Monsieur Bouzidi : toute personne aimant la musique universelle se sent attirée par la musique andalouse qui se trouve une passerelle d’ancrage à un héritage civilisationnel des plus prestigieux. L’Art andalou est un vecteur de cohésion, d’intégration et de partage ». Car l’Andalou a ses adeptes, son public, ses connaisseurs mais arrive aussi à charmer ceux qui, amoureux de la musique, arrivent à ressentir toute l’émotion qu’un simple Solo de Luth ou qu’un simple Istikhbar vocal peut évoquer.

Quand : 24 mars 2012 à 19 h 30
Où : l’Église St-James United  au 463 rue Ste-Catherine Ouest (H3B 1B1)
Billets 25 $

Billets disponibles au 1819 René-Lévesque Ouest #003, par téléphone au 514 937-9176, poste 21, ou par courriel : hkebache@oikoumene.ca ou  hadjer.kebache@gmail.com

Call for papers: Islam: Religion in the Neoliberal Age: Conflicts and Affinities

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Since the 1980s, neoliberalism has expanded enormously as ideology and practice, continuously transforming institutions, discourses, and people across borders. As free market processes accelerated, neoliberals sang the praises of liberalized trade and markets, austerity measures, and the reduction of social welfare. Yet, rising income disparities and worldwide uprisings against neoliberal practices, from the Middle East to Europe and the States, all pose a profound empirical challenge to the invincibility and effectiveness of neoliberalism. The political awakening and emergent discourses of dissent in the Arab Spring effectively demonstrate the intersections between repressive governance and economic discontent in the neoliberal Middle East, for instance.

Neoliberalism thus penetrates the social and the political in unique ways as various actors redefine public spaces, galvanize new subjectivities, and grassroots mobilization against inequity. As well, neoliberalism encompasses the transformation of power relations as it fosters new forms of governmentality and public management, both challenging and buttressing Weberian bureaucratic structures. These new and shifting forms of neoliberal governmentality have also affected the place and practice of religion, challenging ethnographers to question both the relevance and the contours of separate realms such as “economy” and “religion” across private and public domains.

Religious forms, practices and obligations may end up tolerating, promoting or resisting specific strategies of neoliberalism (Rudnycky 2010; Mauer 2005; Shehabuddin 2008; and others).  In turn, religious bodies have used neoliberal processes of governance to gain more power and/or legitimacy in the public realm. This panel seeks to interrogate how the religious and the neoliberal intersect in specific moments beyond the conventional binary of the secular and the religious (Mahmood 2012, White 2012, Tugal 2011). How does this intersection underwrite new forms of sociality, activism, and political meaning? Our panel is open to submissions from researchers focusing on varied religious groups, beliefs and practices, but we especially encourage submissions from those studying Islam. Our goal is to delineate and investigate the ways in which religious/ethical discourses and practices of self-formation intersect with neoliberal sensibilities, creating fresh publics, forms of resistance and/or compliance along ethnic, gendered, and classed divisions. We seek papers that explore

the discursive, performative, and material practices that thrive in the overlap between these meta-discourses and shifting subject positions in tangible geographies.

Looking for article abstracts on, for example, the following topics:

1) New forms of governmentality, regarding individual and public religious practice

2) Varied meanings and practices of piety within the context of economic globalization

3) Emergent public spaces and publics

4) Social welfare, philanthropy, and civil society

4) Marginalization, disadvantage, and political dissent

5) Religious (and secular) activism

6) Gender, sexuality, and ethnicity as markers or agents of change in the overlapping sphere of religion and political-economy

7) Ethical dilemmas of responding to neoliberal reforms and practices

250-word submissions with contact information and a brief bio to be sent to both: Damla Isik (disik@regis.edu) and Öykü Potuoglu-Cook (oykupotuoglucook2008@u.northwestern.edu)  by 30 March 2012 the latest.  Those who are included in the panel must become AAA members (or renew their memberships) and register for the conference prior to 15 April 2012 which is the deadline for panel submissions.

Special screening: A Flood in Baath Country et Step by step

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RIDM and Cinema Politica organize the special screening of two films: A Flood in Baath Country and Step by step. Both films were featured in Syria, respectively in 2003 and 1978, and are interested in ideology, whether it is religious or political, and the dangers it sometimes represents.

When: Friday March 16th, 2012, 7 pm
Where: Concordia University, 1455, Bd de Maisonneuve West, Room H-110
Suggested contribution of 2-5 $